你好，学术星人
微信公众号：学术星球
作者：拙棘
本号原创首发
一场灾难，到底是不幸还是不义？这一问题非常重要。如果是不幸，那我们只能自己认命；如果是不义，那我们有理由谴责抗议。
区分不幸与不义的一般判断标准是，如果灾难是由自然原因引起的——比如火山爆发、海啸、洪灾——那它就是不幸；如果它是人为引发的，那它就是不义。
但这一分界线太过模糊，且会不断变迁。如果技术手段足够发达，我们有理由期待相关部门能对自然灾难作出准确预警，但它们却没有尽到预警责任，那么这种自然灾难事实上就是人为引发的。而在古代，这类自然灾难就是纯粹的不幸，因为受制于技术手段，任何古人面对这类灾难都是无能为力的。
有时候，灾难的发生原因并不那么重要。当灾难发生时，有没有预案，有没有投入资源积极救助，这将极大地影响灾难的影响范围。当灾难发生时，相比追究灾难的起因，更重要的是考虑控制灾难的影响。一场自然灾难，如果事后因为人为懈怠而扩大影响，那它就由不幸转变为了不义。
相关责任人推卸责任的基本路数就是将不义包装成不幸，强调自己已经做了能做的一切，有些事情无法预料，资源不够调配。
但有时候，某一重大灾难可能确实没有什么特别严重的责任人可供追究，因为它是由许许多多人的许许多多琐碎行为一起造成的，没有人要为它负特别的责任，没有谁是特别突出的责任人，大家只是做了平常之事，而巨大的灾难因此而出现了。当灾难发生时，我们总是想找个人来责怪，如果实在没有谁可责怪，就会咒骂老天为何如此不公。
也许，当灾难发生时，最重要的是保持平和的心境，不要因为想发泄情绪而随便把责任归到别人头上，也不要在感天动地的宣传中忘记、放过真正的责任人。而最重要的是把更多的精力投入到防灾减灾上去。